تاریخدین و مذهب

ادعای واهی آزادی دین در عصر داریوش!!!

متن شایعه

 ” داریوش بزرگ: هر آیین و عقیده ای که دارید،نباید دیگران را مجبور به پذیرفتن آن کنید.هرودوت/کتاب 3/ب/ 38 …

با هر که که از اهل کتاب که ایمان به الله و روز قیامت نیاورده و آنچه را الله و رسولش حرام کرده حرام نمیدانند و به دین اسلام نمیگروند.قتال و کارزار کنید تا آنگاه که با دست خود با ذلت جزیه دهند.قرآن/سوره توبه/آیه 29″

پاسخ شایعه

1-طبق روال همیشگی باستان پرستان، متن منتسب به داریوش  کاملا کذب می باشد.

2- طبق بررسی های انجام شده  در”هرودوت، جلد ۳، بند ۳۸”،جمله (هر آیین و عقیده ای که دارید،نباید دیگران را مجبور به پذیرفتن آن کنید.) یافت نشد. منبع

3-نه تنها در منبع ارائه شده داریوش صحبتی از احترام به عقاید نکرده، حتی در آن هرودوت کمبوجیه (پدر کوروش) را به احترام به عقاید دیگر مردم دعوت کرده است!!4-بر خلاف تصور نویسنده واژه «قاتلوا» در آیه: «قاتِلُوا الَّذینَ لا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ لا یُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ لا یَدینُونَ دینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ حَتَّى یُعْطُوا الْجِزْیَةَ عَنْ یَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ» به معنای کشتن نیست، بلکه به معنای جنگ و نبرد است! منبع

4-بر خلاف تصور نویسنده واژه «قاتلوا» در آیه: «قاتِلُوا الَّذینَ لا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ لا یُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ لا یَدینُونَ دینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذینَ أُوتُوا الْکِتابَ حَتَّى یُعْطُوا الْجِزْیَةَ عَنْ یَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ» به معنای کشتن نیست، بلکه به معنای جنگ و نبرد است!

5-قرآن کریم در این آیه نمی‌گوید اهل کتاب را به مجرد اعتقادشان بکشید! بلکه در صدد بیان یک قانون در ارتباط با شهروندانی است که در محدوده حکومت اسلامی زندگی می‌کنند، اما به قوانین شهروندی پای‌بند نیستند.

6-خداوند به پیامبرش دستور می‌دهد؛ با آن دسته از اهل کتاب که به خداوند و روز بازپسین ایمان نمى‌‏آورند و آنچه را خداوند و پیامبرش حرام کرده‏ اند، حرام نمی دانند، و به دین حق نمی‌پیوندند، جنگ و نبرد کنید تا تسلیم حق شوند و با دست خود جزیه بپردازند.

7-اسلام به اهل کتاب تا زمانی که قوانین و احکام اسلام را محترم شمارند و دست به تحریکات بر ضد مسلمانان نزنند و تبلیغات مخالف اسلام نکنند، اجازه مى‏‌دهد که به صورت یک اقلیت سالم مذهبى با مسلمانان زندگى مسالمت ‏آمیز داشته باشند، و یکى از نشانه‌‏هاى تسلیم آنها در برابر این نوع همزیستى مسالمت‏ آمیز، پرداخت «جزیه» است که یک نوع مالیات سرانه، می‌باشد. منبع

*بخشی از تفسیر آیه 29 سوره توبه در تفسیر المیزان:

“غرض اسلام از قراردادن جزیه ، ظهور دین حق و سنت عدل است ، لذا آنان آزادند که مطابق دینشان عمل کنند، به شرط آنکه بر خلاف دین توحید عمل نکرده و مزاحم دین اسلام نباشند و این نهایت عدل و انصاف است که خداوند در باره اهل کتاب تشریع فرموده است .” منبع

* بخشی از تفسیر آیه 29 سوره توبه در تفسیر نمونه: 

” در صورتی اجازه کنار آمدن با اهل کتاب را می دهد که آنها حاضر شوند به صورت یک اقلیت سالم مذهبی با مسلمانان زندگی مسالمت آمیز داشته باشند، اسلام را محترم بشمرند و دست به تحریکات بر ضد مسلمانان و تبلیغات مخالف اسلام نزنند، و یکی دیگر از نشانه های تسلیم آنها در برابر این نوع همزیستی مسالمت آمیز آن است که ((جزیه )) را که یک نوع مالیات سرانه است ، بپذیرند.” منبع

برچسب ها
نمایش بیشتر

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا

لطفا در مرورگر خود افزونه adblocker را جهت مشاهده این سایت، غیرفعال کنید!

بستن
بستن